AspektIN

Z chorobopisu ztraceného státu: O Pussy Riot priamo z Moskvy

„Konečně aspoň jedno soudní řízení z nekonečného počtu zinscenovaných, bláznivých, kafkovských procesů v Rusku dostalo slušnou mezinárodní publicitu. Bohužel příběh Pussy Riot není a nebude poslední, a chci doufat, že i v budoucnu se mezinárodní společenství bude trochu více zajímat o to, co se děje uvnitř nekonečného zešílevšího Ruska." Spolupracovníčka Teologického fóra Elena Gluško píše o Pussy riot priamo z Moskvy.

Švajčiarsky súd zamietol Rydlovu žalobu proti Irene Brežnej

Spolkový súd v Lausanne zamietol Rydlovu žalobu proti Brežnej a novinárskej dvojici denníka Berner Zeitung za články o jeho falošnej profesúre, zneužívaní švajčiarskeho sociálneho systému a o násilí, ktoré páchal na svojej rodine. Podľa súdneho rozhodnutia sa Irena Brežná ani ďalší obžalovaní nedopustili ohovárnia.

O čom boli Pussy Riot?

„Mnoho sa popísalo o ženách v kuklách a ich feministicko-pankovej performancii. Dnes už vieme, ako dopadol súdny proces. Čo ich vystúpenia znamenali pre feministický aktivizmus a žáner performance možno zatiaľ len hádať." Píše Zuska Kepplová o Pussy Riot.

Spievame s Pussy Riot

V solidarite s členkami feministickej pankovej skupiny Pussy Riot, ktoré za vyjadrenie názoru na prezidenta Vladimira Putina pôjdu na dva roky do väzenia, spievame ich novú skladbu k rozsudku: „krajina odvážne vychádza do ulíc, krajina hovorí režimu dovidenia“. A spolu s Pussy Riot odkazujeme: ¡No pasarán!

Čo sa deje v inštitúte, ktorý mal byť v Bratislave

Publikácie EIGE obsahujú zaujímavé fakty a prístupy. V rámci zhromažďovania údajov, štatistík a vytvárania metodických koncepcií EIGE prišlo s dvomi publikáciami, štúdiami, ktoré navrhujú a zdôvodňujú indikátory rodovej rovnosti v oblasti zosúlaďovania pracovného a rodinného života a rovnosti podmienok v účasti na trhu práce a aj v oblasti rodovej rovnosti a klimatických zmien.

Postavenie žien v spoločnosti je politickou záležitosťou

„Status ženy - matky v hlavnom meste s prístupom k pracovným príležitostiam a službám sa diametrálne odlišuje od statusu ženy - matky v marginalizovanej osade na okraji sveta väčšiny i jej záujmu. Citlivosť voči ťažkostiam špecifických skupín žien tak zvyšuje legitimitu otázky postavenia žien v spoločnosti." V článku pre jetotak.sk píše Daniel Gerbery.

Když žena vládne... vyčte se jí leccos, říká ikona německého feminismu

Když například mužský kancléř vyhodí ministra, protože pro to jsou věcné důvody, řekne se, že kancléř bouchnul do stolu a že má otěže pevně v rukou. Když ale totéž udělá kancléřka, pak si hned v komentářích přečteme: chladnokrevná Merkelová." Hovorí Alice Schwarzer.

Moc kľúčov

Odchod J. K. Balázsa z kňazstva a rehole

V príspevku sa pokúšam o teologickú reflexiu výraznej mediálnej témy súvisiacej s cirkvou, témy, ktorá krátko po júnových parlamentných voľbách 2010 na Slovensku rezonovala v neobyčajne dlhom časovom úseku. Viac ako sám príbeh ma zaujímajú publikované komentáre k nemu, keďže sa v nich odráža úroveň slovenského teologického myslenia.

Introduction to My Seven Lives

Under Jana Juráňová’s sensitive and perceptive questioning a well of memories opens up, allowing that which is almost unutterable to be uttered after all. My Seven Lives paints a picture of the history of the past decades that is both vivid and realistic by viewing the events, characters and paradoxes of each period through the prism of human stories. These stories, Agneša Kalinová’s own and those of others, provide readers familiar with the “big history” with an insight into “little histories”, the stories of individuals, families, social groups and communities of spirit, to quote a close friend of the Kalinas, writer and philosopher Milan Šimečka.

My Seven Lives (Extracts)

Agneša Kalinová in conversation with Jana Juráňová

We had spent the whole summer of 1940 at the swimming pool and I was just beginning to grumble that school was about to start again what a bore. But then – it was on the 28 or 29 August 1940 – a decree was issued barring Jews from all secondary schools. Jewish children were allowed to complete compulsory primary education up to the age of fourteen, but only in specifically designated schools.

Syndicate content