Jana Cviková

„Nechajte menšiny prísť ku mne...“

Žena je nástroj diabla. Kladivo na čarodejnice nás učí, že ženy sú náchylnejšie na zlo pre neukojiteľnú žiadostivosť ľahký rozum. Skrátka, žena je horkejšia ako smrť a smrť aj smrtka sú ženského rodu," píše Jana Cviková.

Gerda Lerner

Gerda Lerner sa začala zaoberať históriou žien už pred vznikom nového ženského hnutia a predtým, ako feministky artikulovali potrebu rekonštruovať a spracovať históriu žien. Od samého začiatku sa aktívne podieľala na vytváraní nového odboru historiografie.

Literárna cena Švajčiarskej konfederácie pre Irenu Brežnú

Vo Švajčiarskej národnej knižnici v Berne udelili 4. decembra 2012 po prvý raz Literárne ceny Švajčiarskej konfederácie. Ocenenie získalo osem autoriek a autorov (štyria píšu po nemecky, traja po francúzsky a jeden po taliansky): Irena Brežná, Arno Camenisch, Massimo Daviddi, Thilo Krause, Marius Daniel Popescu, Catherine Safonoff, Frédéric Wandelère, Matthias Zschokke.

Odhalené leto a v ňom neznesiteľná ľahkosť znásilnenia

Niektoré texty sú žiaľ stále aktuálne. Pripomeňme si článok Jany Cvikovej, ktorý nedávno vyšiel v publikácii ASPEKTin - natlačený výber z textov: „V predvečer prvého horúceho dňa zaznela v hlavných správach STV v rámci letnej ľahkosti aj téma prevencie znásilnenia. Ako inak naľahko."

Načo je dejinám literatúry kategória rodu?

Zistenie, že „neutralita“ písania dejín, teda aj dejín literatúry, ktorá sa dlho považovala za záruku vedeckej objektivity, je až príliš často poznačená nevedomou či predvedomou – najmä však nereflektovanou – rodovou predpojatosťou, otvorilo okrem iného významné možnosti tvorby nových modelov a verzií literárnej historiografie.

Trampoty s Kleistom

Nie náhodou sa veľa publikácií, ktoré sa venujú Kleistovmu životu a dielu, začína kapitolou „Smrť pri Wannsee“. Fascinácia príbehom jeho smrti rezonovala aj pri stom výročí úmrtia v roku 1911. Ak náboženstvo chápalo samovraždu ako slabošský útek zo života, moderna so svojím dôrazom na indivíduum a jeho prežívanie, ju nechápe ako slabosť, ale ako hrdinský čin.

Trampoty s Modrofúzom

„Trauma sa tu stáva nielen témou, ale aj špecifickým spôsobom literárneho stvárňovania. Nesúvislé, fragmentárne, neurčité, a pritom na detail sústredené rozprávanie príbehu o traumatizujúcom zážitku sa rozvíja spôsobom nadobúdania kontroly nad vlastným životným príbehom." Píše Jana Cviková o románe litovskej spisovateľky Renaty Šerelytė Modrofúzove deti.

Rodový pohľad na školstvo

Aspekty kľúčových rizík
Jarmila Filadelfiová and Jana Cviková

Desiata publikácia radu Aspekty sa zamerala na niektoré kľúčové riziká, ktoré prispievajú k vytváraniu a reprodukovaniu rodovej nerovnosti v školstve. Položili sme si otázku, či a ako aktuálna situácia v školstve potvrdzuje, alebo dokonca vyostruje existujúce asymetrické rodové pomery. Celú publikáciu si môžete stiahnuť v .pdf formáte.

Symbolická biografia upíra

Túto knihu Marie Janion (1926) môžeme čítať ako ďalší príspevok k jej zápasu o „paradigmu romantizmu a existencie". Mýtus o upírovi sa v jej podaní mení na „alternatívnu históriu ľudstva".

Trojka Gabriely Alexovej

„Natieram sa mandľovým olejčekom. Všade. Aj tam dole, ako by povedal môj gynekológ, pretože mu je trápne hovoriť o vagíne, hoci keby všetky vagíny niekam zmizli, musel by si hľadať iné povolanie." Úryvok z knihy Trojka.